يمثّل البكاء مشهداً من مشاهد الإنسانية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين كانت تمرّ به المواقف المختلفة فتهتزّ لأجلها مشاعره، وتفيض منها عيناه ويخفق معها فؤاده الطاهر. ودموع النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن سببها الحزن والألم فحسب، ولكن لها دوافع أخرى

كانَ أحَبُّ الطّعَام إلى النّبيّ الثّريد، لَو وَضَع الشّخصُ الخُبزَ معَ الماء هَذا ثَريد، لا يُشتَرط في الثّريدِ أن يكونَ مِن مَرقِ اللّحم أو أن يكونَ مَعهُ لحم. وكانَ أحَبُّ الشّرابِ إلى النّبي الحُلو البارد، كانوا في زمَن النبي في الحِجاز ينقَعونَ التّمر بالماء

روى الإمام مسلم في الصحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم عرفة، وَقَالَ "إِنَّ دِمَاءكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ

كان النبيّ المصطفى صلى الله عليه وسلم يُحبّ الطيبَ والرائحة الطيبة لأنه يُنعشُ القلب وتحبه الملائكة ويفرحهم وكان يكره كل ما له ريح كريه، وكان طيبه عليه السلام الذي كان يتطيب به الغالية وهو طيبٌ مركب من مِسكٍ وعنبرٍ وعودٍ وكافورٍ، وكان عليه الصلاة والسلام يتطيب

أول فرس ملكه السكب اشتراه من أعرابي من بني فزارة بعشرة أواق وكان اسمه عند الأعرابي الضرس فسماه له السكب وكان أعزّ محجلاً طلق اليمين وهو أول فرس غزا عليه وكان له سجة وهو الذي سابق عليه فسبق ففرح به. والمرتجز وهو الذي اشتراه من الأعرابي الذي شهد له خزيمة بن ثابت والأعرابي

زيد بن حارثة بن شرحبيل الكلبي وابنه أسامة بن زيد وكان يقال لأسامة الحب ابن الحب وثوبان بن بُجدُدْ وكان له نسب في اليمن، وأبو كبشة من مولّدي مكة يقال اسمه سليم شهد بدرًا ويقال كان من مولدي أرض دوس، وانسة من مولدي السراة وصالح شقران، ورباح أسود، ويسار نوبي، وأبو رافع واسمه