ربيع: السلام عليكم عمي أبو بسام. أبو بسام: وعليكم السلام، أهلا أهلا بالأستاذ ربيع تفضل، شو قص؟ ولا تعليمة دقن؟ ربيع: تنين سوا متل العادة. أبو بسام: على راسي، شو انزلت مبارح على الإحتفال؟

الابن: جدي أين ستأخذنا في عطلة المولد النبوي الشريف الأب: يا ولدي، أين تريد أن تذهب؟ الابن: إلى مدينة الملاهي وإلى المطعم الجد: (مقاطعا) يا بني، في ذكرى المولد مطلوب أن نظهر البهجة والسرور والحبور،

الأول: هل علمت ماذا فعل الملك مظفر الدين كوكبري؟ الثاني: كنت منهمكًا في عملي، فلم أعلم شيئًا، ماذا فعل الملك؟ الأول: لقد جمع علماء الدين وفقهاء المملكة، وسألهم القيام بعمل طيب مبارك فوافقوا عليه الثاني: وما هو هذا العمل؟

بينَ خَيْبَرَ والمدينةِ المنوَّرة مِائَةٌ وعشرونَ كيلومترًا. ولقد كانتْ غزوةُ خَيْبَرَ في الشَّهْرِ المُحَرَّمِ مِنَ السَّنَةِ السَّابعَةِ للهجرة. وبعدَ خَيْبَرَ سُمَّ رسولُ الله في الشَّاة. والتي وَضَعَتْ له السُّمَّ في الشَّاةِ اليَهُودِيَّةُ زينبُ بنتُ الحارِث. وزينبُ هذه هي زَوْجُ سلامِ بنِ مِشْكَمٍ. كانَ رسولُ الله، صلَّى الله عليه وسلَّم، مَرَّةً، عندَها في

كان المصطَفى رَبْعَةً مِنَ الرِّجَالِ أي مَربوعَ الخَلْقِ مُعتدِلَهُ لا مِنْ قِصَارِ الرّجَالِ ولا مِنَ الطِّوال لكِنَّهُ كانَ إلى الطولِ أقرب، وكانَ بعيدَ ما بينَ الْمَنكِبَين أي عريضَ ما أعلى الظَّهرِ والصَّدرِ وهو دليلُ النجابةِ، والمنْكِبُ مَجْمَعُ العَضُدِ والكَتِفِ. وفي الصَّحيحِ مِنْ طريقِ البراءِ بنِ عازب أنَّ شعرَهُ كانَ يبلغُ شحمةَ أذنِهِ أي إذا أخذَ منهُ، وفي روايةٍ يوفّرُهُ مرة أخرى فيكونُ

قَالَتْ أُمّ مَعْبَدٍ في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم: ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ أَبْلَجُ الْوَجْهِ حَسَنُ الْخُلُقِ لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صعْلَةٌ وَسِيمٌ قَسِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ. وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ أَحْوَرُ أَكْحَلُ أَزَجّ أَقْرَنُ شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ أَجْمَلُ النّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلاهُ